台北故宫藏品——清乾隆二年五月陈祖章雕刻的橄榄核舟

　　清代许啸麓橄榄核舟《停舟玩奕》

　　苏州核雕传承人周春毅橄榄核舟《龙舟》

核雕，素有'鬼工技'（即鬼斧神工的技艺）之称，盛行于明代，是我国民间传统工艺美术之一种，属于民间微型雕刻手工艺范畴，其主要材料选用分为两个大类：一是包括桃、杏、枣、橄榄、樱桃、杨梅等在内的果核类；二是核桃壳类，亦称果壳类。如今，核雕这门技艺已被列入国家级非物质文化遗产名录。

■诸家瑜　周春毅

“虞山派微雕”创始人王毅

明代核雕，最为著名的首推用桃核雕刻而成的舟船——'桃核舟'，开先河者是'虞山派微雕'创始人王毅。

王毅（生卒年不详），字叔远，又字叔明，号初平山人，人称'鬼工'。江苏常熟人。晚明清初时期著名的雕刻工艺家，虞山派微雕创始人。他的名字能为世人所知且流芳百世，首先得益于一篇美文——魏学洢的《核舟记》。

据现有的资料获悉，王毅的创作活动在明万历至清顺治初间，主要区域在江浙一带。他善雕刻，能因材设计精巧微雕作品，尤擅精雕核舟，所雕之物，精细入微，雕刻技艺高超，冠绝于时，但留世作品鲜少，目前已知的雕刻作品有4件，见诸于文字记载的有3件：果核雕刻品2件——桃核舟《大苏泛赤壁》、桃核舟《东坡泛舟赤壁》，木雕作品1件——微型木雕《天封塔》；实物有1件：果核雕刻品桃核舟《苏东坡夜游赤壁》，现存浙江宁波市。

晚明时期，王毅以字'叔远'行世。据考，'叔远'有两层意思，一层意思是指他在家排行老三，一层意思是取《论语·泰伯》'士不可以不弘毅，任重而道远'句之义，旨在自勉。同时又给自己取了个'初平山人'的别号。据《常熟县志·山川》介绍，常熟虞山西南麓有一处'其间乱石如群羊'，'旧名为初平石'，相传晋朝著名道教神仙黄初平（约328-约386）当年放羊曾履其石。后人认为，王毅以虞山'初平石由来'的传说取别号，有暗含'点核成金'、'化腐朽为神奇'之意。笔者则以为，他是意欲效仿黄初平修炼成仙。入清后，王毅为表明其'抗清复明'的气节，易字为'叔明'。

晚年时期，王毅曾到过浙江明州（今宁波），创作了微型木雕《天封塔》，暗含'故朝大明乃天之所封'之意。

鲜为人知的《大苏泛赤壁》桃核舟

明万历间，王毅在浙江时与李日华、陈良卿、屠用明曾有过交往。

李日华（1565-1635），字君实，号竹懒，又号九疑，浙江嘉善（今属嘉兴市）人。明末著名戏曲、散文家。工书画，精鉴赏，与董其昌、王惟俭齐名，并称'三大博物君子'。万历七年（1579）参加已卯科乡试，为文放纵不羁，当时主考官郝敬赏识其才，录取为第二十五名，称：'天下那得如此好秀才。'万历二十年（1592）中三甲二十二名进士，任九江推官、西华知县。官至太仆少卿。归隐后，以著述、鉴藏自娱，有《味水轩日记》、《紫桃轩杂缀》、《六研斋笔记》等，天启四年（1624）参与纂修《嘉兴县志》（明崇祯十年刻本）。

陈良卿（1596年前后在世），名邦俊，号白石子。浙江嘉兴秀水人。诸生。喜收藏，尝增补徐常吉《谐史》作《广谐史》10卷。与李曰华过从甚笃。他有个儿子叫陈可教，字四可，年十四作《鸡子赋》，宏雅可观，好为讥剌文字，乡里畏之。

屠用明，浙江嘉兴人。家有众多藏书，其中的抄本《众妙集》一卷，系南宋赵师秀选编，入选了包括从唐初沈全期到晚唐元白等76人在内的228首五、七言律诗。这本诗集是四灵诗派的纲领，在南宋末乃至于后世影响深远。据《四库全书总目》卷187载：'此本明季出自屠用明家，寒山赵灵均（1591-1640，名均，赵宦光之子，金石学家）以授常熟冯班，班寄毛晋刊之，始传于世。其书晚出，故谈艺家罕论及之。'

万历中叶，李日华辞官归家奉养父母，里居嘉兴城东郊外一处叫甪里的地方达20余年。其间，在府城东门置了一片产业，营筑新第'春波'。一日，王毅与陈良卿、屠用明一起，到'春波'拜访好友李日华，特意赠送给他一枚亲手雕刻的以'大苏泛赤壁'为题材的桃核舟，李日华获之爱不择手，嗣后就撰写了一篇《核舟记》，收于《六研斋笔记》内，全文内容为：

'虞山王叔远有绝巧，能于桃核上雕镌种种，细如毫发，无不明了。一日同陈良卿、屠用明，顾余春波新第，贻余核舟一，长仅八分，中作篷栊，两面共窗四扇，各有枢可开合，开则内栏楯。船首一老，皤腹匡坐，左右各一方几、一书卷。右几一炉，手中仍挟一册。船尾一人侧坐，一橹置篷上。其一旁有茶炉，下仍一孔。炉上安茶壶一，仍有咮有柄。所作人眉目衣褶皆具。四窗上每扇二字，曰：'天高、月小、水落、石出'。船底有款'王叔远'三字。仍具小印章如半粟，文云'王毅印'。奇哉！

余闻古人有棘端沐猴之技，意谓托言。弱冠时，得见项子京先生所藏芝麻一粒，一面书'风调雨顺'，一面书'国泰民安'，各四字。云出南宋宫中异人所献者。当时惊诧，舌挢而不下。今见叔远此技，则又游戏出没，恣取万象于一毫，而无不知意者。奇哉！奇哉！即负针绝者，擘人发以成帷。工射微者，贯虱心而不绝。犹将逊能焉！余何幸？见是异人，得是异物。从此印昔木鸢斵鼻，悉非寓词，咸成实诣矣。'

用于雕刻的植物果核，质地坚实，在其上面设计图案并镌刻成一件艺术品，绝非容易之事。在历代核雕艺术传承过程中，王毅率先在题材上进行突破，且镌刻出形象生动逼真的舟船，为古老的核雕艺术增添了一个特色品种，这种富有创新意识的艺术品被明末著名戏曲、散文家李日华称之为'核舟'。虽然李日华在《核舟记》里对王毅的雕刻绝技评价甚高，可令人遗憾的是，他的这篇佳文却没能得以传播开来，这其中是否存有谜团？不得而知了！

众所皆知的《东坡泛舟赤壁》桃核舟

真正为世人认识王毅这个人且认可他的独门绝技，是一篇与李日华《核舟记》同名的文章，作者是魏学洢。

魏学洢（约1596-1625），字子敬，号茅檐。浙江嘉善（今属嘉兴市）人。明代名臣魏大中的长子。万历四十年（1612）为诸生。天启二年（1622）秋，这位文采出众的青年散文家喜获王毅相赠的一枚核舟，并写下了美文《核舟记》：

'明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻'山高月小，水落石出'，左刻'清风徐来，水波不兴'，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。舟尾横卧一楫，楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。其船背稍夷，则题名其上，文曰'天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻'，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰'初平山人'，其色丹。通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。魏子详瞩既毕，诧曰：嘻，技亦灵怪矣哉！《庄》《列》所载，称惊犹鬼神者良多，然谁有游削于不寸之质，而须麋瞭然者？假有人焉，举我言以复于我，亦必疑其诳。乃今亲睹之。由斯以观，棘刺之端，未必不可为母猴也。嘻，技亦灵怪矣哉！'

魏学洢的《核舟记》，从一个侧面宣传了王毅'纳须弥于芥子'，以生气勃勃、富有创造性的题材和构思，在继承传统、提升品位、开创新径求发展的进程中，脱颖而出，成为了明一代核雕楷模。

天启五年（1625），魏学洢的父亲被诬陷坐赃死于狱中，他匍匐扶棺返里，日夜哭不绝声。在距父死不逾月，竟哭而亡，时年才30虚岁。崇祯初年，魏大中平反昭雪，被追谥为忠节，魏学洢也被下诏旌表为孝子。他一生没做过官，著有《茅檐集》8卷，内收《核舟记》，至今仍为我国的中学语文教材。

现存宁波的《苏东坡夜游赤壁》桃核舟

20世纪90年代中叶之前，人们只知道我国古代核雕实物现存台北故宫，系清乾隆二年（1737）五月由皇宫造办处牙雕高手、广州人陈祖章雕刻的橄榄核舟，长34毫米、高16毫米，材料选用的是比一般橄榄要大的广东增城橄榄核（亦称乌榄）。

1994年的一日，浙江宁波市镇海区的一位退休老工人在家中清理祖传遗物时，在一个放置金银首饰的红木匣子里发现了一枚桃核舟。这是一枚用桃核镂刻成小巧舟船样的工艺品。这位退休老工人见到这枚桃核舟后，自然而然想起了《核舟记》。当初王毅曾将一枚核舟赠嘉善人魏学洢，但不知核舟后来的下落。这位退休老工人细细审视这枚祖上遗物，心想这是否就是文章中所说的桃核舟呢。他怀着激动的心情，拿着核舟来到了宁波市文物部门。文物鉴定委员会副主任委员、中国历史博物馆研究员史树青等专家们从船篷一侧见到有一明显为'明'字的标志，确认为是明末雕刻家王毅的简称。

此枚桃核舟首尾长29毫米（正好合'八分许'）、宽20毫米、高9毫米，是依照核桃天然纹理雕成的。全舟刻有5个各具神态的人物——船头苏轼、黄庭坚（字鲁直）、佛印，船尾2个船夫，中间高而宽敞者为船舱，刻着用竹蔑编成的船篷；两旁各开小窗二扇，精妙的是小窗有轴，可灵活开关；'为橹，为炉，为壶，为手卷，为猫，为球，为花盆'；题款各一，在船篷平坦处。这与魏学洢《核舟记》描述基本相吻合。

'一石激起千层浪'。

经专家们鉴定，这是王毅入清易名'叔明'后所刻的'苏东坡夜游赤壁'作品，是世上现存果核舟中雕刻年代最早，形体最小的核舟，也是迄今发现的世上仅存的中国明末清初的桃核雕刻品，属孤品，其技艺极为精致、细腻。在人物、物体造型上，又准确写实，特别是人物的神情、动作能恰如其份地体现各自的身份、心情。在构件整体上做到和谐、照应，动中寓静，静中有动，它的艺术与历史价值是难以估量的。

纵观之，王毅先后创作的3枚桃核舟，均是以苏轼游赤壁为题材的，选用的桃核大小相同，在构思上亦各具特色，有简有繁。这说明他的创作是有一个循序渐进的过程的。

王毅创立的'核舟雕刻'，有'苏州样'之称，既为同行们拓宽了视野，又成为了明清以来之楷模。至清一代，王毅'核舟雕刻'改变了陈祖章等一批'南匠'的命运。在之后的不同时期里，一些手艺精湛的雕刻家亦纷纷效仿、承继，相继创作出了许多题材各异的核舟雕刻艺术佳品。