2012年，是中国农历的龙年。在这个龙年，我们忆起了阳山小白龙。两年前，应苏州高新区浒墅关开发区之邀，我们为大阳山国家森林公园写了一部书，书名《阳山》，20余万字，差不多包罗了阳山的山水人文、特产风情。那时候，我们的笔已触及小白龙和白龙信仰，只是限于结构，并未充分展开。现在，有了撰写《阳山小白龙》的机会，可以弥补这个缺憾了。
　　阳山小白龙是值得书写的，首先因为它是一条地地道道来自民间的龙。中国百姓不喜欢代表皇权的龙，他们喜欢另一种龙，这种龙没有皇权的威严，它是吉祥的神灵，能给人们带来福祉，带来欢乐。小白龙符合百姓这方面的需求。
　　龙与民族史、文献学、神话学、民俗学、宗教学、心理学、社会学、建筑学、农学、玄学、考古、文物、文学、戏剧、书画、工艺、地理、气象、水利、军事、衣食住行等都有关联。因而，龙文化是极其丰厚的。阳山小白龙是中华龙家族的一员，写阳山小白龙，离不开中华龙这个大背景，本书也就不吝篇幅，比较详细地展示、剖析了龙及龙文化。只有这样，阳山小白龙的文化意义方能说得清楚，其历史厚度随之大大增加。
　　然而，阳山小白龙又是一条具有自己特色的龙，阳山小白龙以其特色区分于天南地北、形形色色的龙。将阳山小白龙的特色勾勒出来，使其不混同于它的“同类项”，用创作术语来说，这叫做“个性化”处理。《阳山小白龙》的主创人员也写小说，颇感慨现在小说创作不大谈人物的典型性了；典型性的经典提法叫“这一个”，艺术形象的“这一个”必然不同于其他人物，这是一部小说成功与否的主要因素之一。《阳山小白龙》虽然并非小说，但努力塑造“这一个”小白龙的尝试还是很值得做的。
　　通过本书，我们还想做到：
　　一、阳山小白龙的提升。通过将阳山小白龙融入“中华龙”这一途径，充实阳山小白龙的内涵，拓展阳山小白龙的外延。中华龙的实体文物，可追溯到8000年前，在中华祥瑞文化里坐的是“第一把交椅”。阳山小白龙与中华龙的关系，其共性与个性，经本书阐述清楚后，阳山小白龙将以焕然一新、前所未有的形象出现在人们的视野中，有望引起高度重视，阳山小白龙将从地域文化范围走向全国，乃至世界。
　　二、阳山小白龙的灵魂注入。文化的灵魂是道德和情感。以文化现象展现的阳山小白龙，它的灵魂是什么，也就是它承载着怎样的道德和情感，这是本书要重点论述的内容。阳山小白龙除了具有中华龙的庄重、祥和、奋进、兼容、风调雨顺、降福兆吉等特征外，还有它最突出的一重意义，那就是“孝”的化身。孝是中华优秀传统文化的核心与基石，可以这么说：中华五千年文明是建立在孝的基础上的。现代社会又急需对于孝的全新诠释和大力重建。这些，都构成了阳山小白龙的价值体系，也是本书的撰写出版“当其时也”的理由。另外，阳山小白龙的平民化色彩，是中华龙系统中独一无二的，所以，更容易博得大众的认同，影响更大。
　　三、阳山小白龙的品牌建设。我们相信以本书为开端，再围绕阳山小白龙做必要的后续工作，能够在不太长的时间，使阳山旅游增添一处特色景区，这个景区既与现有景区相辅相成，又另辟蹊径，自成格局。具体来说，阳山小白龙的发掘、彰显，可以使阳山形成“苏州孝文化”培育基地。扩大些讲，可以形成“感恩体验”场所。阳山小白龙的回报母恩，使阳山传递的孝文化非常生动、亲切，完全不同于其它传统孝道书籍的刻板、说教。阳山小白龙的本身形象，就是卡通式、动漫化的，年青人容易接受，而且极易激发他们的创造欲，宜于互动。阳山小白龙成为一个文化品牌后，衍生产品的开发也比较方便。
　　如果读者阅毕全书，承认我们大致完成了撰写意图，将是对我们莫大的鼓励。

（作者系苏州市民间文艺家协会主席）