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徐卓人:一种精神的物化
【发布日期:2012/3/4】【作者: 徐卓人 】【来源: 姑苏晚报 】【阅读次数:5156】【字体 】【打印 关闭窗口

 

  这话说起来已是近10年前的事了,浙江人民出版社约我和卢群合作撰写一部《江南古镇游》,在江南众多的古镇中,最著名的有6个:南浔、西塘、乌镇、周庄、同里和甪直。前3镇位于浙江北部,后3镇坐落在江苏南部。浙北与苏南,自古就统称为江南,所以,人们习惯于将这6个镇叫做“江南六镇”。其中甪直的“甪”字,不识者甚多,但不妨碍人们记住它,因为,这个古镇上有个标记给人以特别深刻的印象,这标记就是甪端。
  甪直古称甫里,因唐代诗人陆龟蒙隐居在这里而地以人显,出了名的。后来改名叫甪直,据传,古代有一种独角奇兽名叫“甪端”,具有辟邪镇魔的神力。民间传说,甪端想找个地方安下身来,到处寻访,最后相中了这个地方,从此结束了游荡生涯。甪端是祥瑞的神兽,甫里因它而改称甪直,透露了人们希望此地更加风调雨顺、人杰地灵、百业兴旺、天下太平的意思。

乾清宫铜母子甪端香炉


  写甪直,首先要写到甪端,从此,我们就和甪端结下了不解之缘。这10年里,我们看到有关甪端的文字、图片,就格外留心,记住了,放进自己的资料卡。甪端属于祥瑞动物,于是,我们在关注甪端的同时,看到有关祥瑞动物的资料,也不放过,总会在记忆中留点儿印象。渐渐地关注范围又有所扩展,凡吉祥物,我们也感起兴趣来,而且由吉祥物出发,进行概念上的开掘,最后把目光聚焦到了祥瑞文化。
  甪端,在史料上不大出现,除了涉及特定地方、特定风俗而称甪端外,史书上通常称为角貒或角端。“甪”、“角”古时本来是一个字,《辞海》就认为“角”亦作“甪”,“甪”字是“角”字的变体和异读。“角”一般读如“觉”,“甪”一般读如“鹿”。在吴语系,“甪”字的读音是“禄”。在篆书中,角、甪的写法基本相同(见《常用字字帖》,上海书画出版社1978年版、1987年5月版)。我们厘清了“甪端”与“角端”语境转换的关系,有利于本书的行文和阅读。为了作者行文方便,也为了读者阅读清晰,本书的标题、叙事语言,一般均用“甪端”,而原称“角端”的文物、器皿,则悉依旧名。至于所引史料,一概照录文本,甪端、角端,皆从原著。这一点,我们特地作出说明,望读者莫以为混淆。
  甪端是值得书写的,在甪端身上,集中体现了中华民族的优秀品质、期盼和愿景。我们的先人创造出这个瑞兽,是一种精神的物化,有这么一个雕塑或图案摆在人们眼前,民族精神就变得看得见摸得着了。“人是要有一点精神的”,一个民族更是需要有她的精神。有学者论说中华民族精神,包括热爱和平、爱国主义、勤劳勇敢、自强不息等美德,其中热爱和平是基础,是根,是灵魂。世界上许多民族都热爱和平,但中华民族的近代史致使我们对和平具有更切肤的认识,于是我们这个民族对和平就有了更执着的追求、更自觉的维护。我们现在致力于和谐社会的建设,就是在和平环境中的创造性社会实践与人本蓝图。本书对甪端的全面介绍、系统剖析、集中展示,应该能替我们热情呼唤的和谐社会增添一颗砝码。
  甪端是传统文化的一个载体,但很长时间里,它已几近湮没。如果不将它发掘出来,这个瑞兽形象连同它所承载的文化信息,恐怕就会丢失了。传统文化其实也是一宗不可再生资源,浪费不起,我们通过本书做的工作,是不要在我们这一代手里造成传统文化的又一宗遗憾。让甪端重新回到传统文化阵营中属于它的位置,我们觉得是一件很有意义的事。
  我们的祖先创造了若干种祥瑞动物,但甪端是最平民化的,所以,本书就成了我们打算陆续呈献的中华祥瑞文化系列丛书的第一本。
  (此为《甪端》一书序言,标题为编者所加)

 
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