旧时大除夕，我们这里民间有诸多讨吉利，寄托对来年充满厚望的风俗。这天夜间，张贴“招财”、“利市”，就是其中之一。

以前，那些自耕田较多的农户、作坊主、生活较富裕者和集镇上的生意人家，均用稻柴编成经济实用的米窠，作贮米之器。除夕之夜必在米窠上贴“招财、利市”两尊印刷在红纸上的神像，在其两旁贴对联一副。上联为“招财问道何处好”，下联是“利市回言此地高”。随后，焚香点烛，摆上供品，全家人在户主的带领下，依次向“招财、利市”跪拜或打拱，以示敬意，将其留驻。祈求这两尊神者恪守职责，尽力看护好米窠，守好家财，不使流失，确保全家可终年足食。

旧时，人们为何如此看重这米窠呢？究其原因，稻米是弥足珍贵之物，除传统的“民以食为天”之理念外，更为现实的是那时衡量一家的经济状况、生活条件、生活水准如何，主要以这户人家有无剩（陈）米剩麦，存量多少为准，若到一家人家吃到陈米饭或闻到陈米饭味，就知此家为小康之家了。

再者，那时收入盈亏、计算工钱（身工）、年底结账，乃至分红利，分发小账等都习惯以“米”为单位的，很少以钱钞来算（即使有现钱也要折成米入账的）。这样米窠便普遍成了“钱柜”。因而，在那个年代里，手头较活络的户头都不愿存放现金，到每年秋后新米上市，价格较低时，就要把手头积存的现金货币籴进米装入米窠。把米窠装满，任你物价涨跌才保险，不亏本呢。有些小财东到年底不仅米窠满，还有米囤呢。这样，就不必担心在新的一年里缸空、瓮空、米窠空的粮荒了，可高枕无忧。然而，那些“朝吃新鲜米，夜打活树柴”，隔三差五上市去买米的贫苦人家，过年如过关，常缸空、瓮空，为生计奔波，积一钿买一升者，更无米窠，他们与贴“招财、利市”也就无缘了。