道乐，作为一种古老的宗教音乐，在曲式和情调的内涵上无不渗透着道教的基本信仰和美学思想，形成自己独特的格局。道乐主要用于颂赞神仙、祈福禳灾、超度亡灵和修持养炼，曲调形式上有“阳韵”和“阴韵”之分，“阳韵”多用于早坛功课和祥祈性法事，“阴韵”多用于晚坛功课和超度法事。其美学思想反映了道教追求长生久视和清静无为，既出世又人世，情调庄严肃穆，双不乏清幽恬静，表现召神遣将时气势磅礴，表现降妖驱魔时威武果敢，祈福祝庆时欢乐轻快，赞颂神仙时优美恬静，而表现祈祷养炼时悠扬缥缈……全真教的道乐有“十方韵”与“地方韵”之别，“十方韵”是指全国道教全真派宫观都通用的道教音韵，又称“全真正韵”；“地方韵”指在某一地区流行和使用的道教音韵。
道乐由声乐和器乐两部分组成，表演形式多种多样，包括独唱、齐唱、独奏、合奏、伴奏等形式，颂、赞、步虚、偈是单独的曲式……各种曲式贯通搭配，组成整个法事活动。
道乐中的器乐，几乎包括了汉民族乐器的全部，用得较多的是钟、鼓、磬、钹、铛、木鱼等打击乐，笙、管、笛、箫等吹管乐，古琴、二胡、板胡、阮等弹拔乐。
道教十分注重道乐的功能，如道教经典《太平经》就提出道教音乐的“治身”、“守形”、“顺念”、“致思”、“却灾”等功能，认为道乐可使奉道者理入清虚之境而得到心灵净化，道乐能通神灵、驱邪魔、禳灾患。而今道教音乐作为中华文化遗产的一部分，正是遵循这样的音乐理论，为人祈福禳灾，为国祈祷太平，为社会增进和谐，追求一种乐人、乐治、乐天地、乐神灵的理想境界。
（资料来源《中国道教协会网》）
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