盘歌，是一种长期流行在我国各地且被广大人民群众喜闻乐见的民歌。盘歌，也是一种民间谜语，属于谜歌范畴。

盘歌，顾名思义即“问答的歌”，问则有答。这里的“问”，就是提问的内容，也就是谜语的面句（即谜面）；这里的“答”，就是所猜出的内容，就是谜语的答案（即谜底）。盘歌的解答方式有两种：一种是顺解，即歌词的“问”与“答”是相对应的，可并列的，这种盘歌大多表现在情侣对唱中；另一种是倒解，即歌词的“答”是对“问”的解释。因此，盘歌又叫“解歌”、“对歌”。

盘歌讲究歌词，也讲究运腔，歌词多用比兴手法，内容丰富多彩，有人情的、有风物的、有天文的、有地理的、有数学的，等等；形式多种多样，有独唱的、有领唱的、有合唱的、有对唱的。盘歌在民歌里比比皆是，就是在许多文艺作品中都常用来推进故事情节的发展，如电影《刘三姐》、《五朵金花》中的对歌场面。

盘歌是考察对方智慧、品德、歌才、生产、才能、生活知识、社会知识以及自然知识的重要环节，往往能决定两人之间关系的发展。它在什么地方流行，就以什么地方命名，如苗族盘歌、壮族盘歌、白族盘歌、土家族盘歌等等。但是对于“盘歌”这种民间传统文化，许多人皆以为这是“流行于四川北部陕西南部一带的民歌”（《辞海》缩影本第1906页，上海辞书出版社1985年2月版）。其实不然！在江苏南部、浙江西部，并包括上海在内的整个长江三角洲这方热土上也有盘歌，它的名字叫“吴地盘歌”。

吴地盘歌，流行于以太湖为中心的广大农耕地区，是用吴地方言唱的，至今依然“声声不息”。锦锈的江南是传唱吴地盘歌的故乡，浩瀚的太湖是孕育吴地盘歌的摇篮……

众所周知，吴地历来向有唱山歌、对歌的习俗。因当地属吴方言区，故通常称之为“吴歌”。吴歌历史源远流长。传说殷商末年，周太王之子泰伯从黄土高原来到江南水乡，建了勾吴国并“以歌为教”，从那时算起，吴歌已有3200多年历史。先秦时期，吴歌名吴歈，《楚辞·招魂》即有“吴歈蔡讴，奏‘大吕’些”的记载。长期以来，人们对吴方言区的惯常文化想象都是吴侬软语、似水柔情，但吴地山歌、对歌的特色却是高亢嘹亮、婉转激越的，且曲调里散发出独特的乡土韵味。

吴地盘歌在吴歌中占有大量的篇幅，从歌腔角度看，它存在于吴歌的山歌、对歌里；从歌种角度看，它还存在于劳动歌曲和礼仪歌曲中。千百年来，人们经常能在各种场合听到这一口头演唱形式。60年前，无锡吴歌王钱阿福（1908～1993）自编自唱的两首《自问自答》，就是典型的吴地盘歌。

钱阿福，文盲，与民间音乐家阿炳同乡同代人，东亭镇竹园村人。12岁到锡城东大街“兴隆汤团店”做学徒，师傅张荣宝是个山歌老手，欢喜唱山歌的阿福拜他为师，两年下来掏空了师傅货色。15岁因“战乱”回东亭，到一爿汤团店当帮工，还是歌声不断。1948年，在锡北“斗山赛歌会”上得魁，“歌王阿福”出了名。1949年4月，当人民解放军一过长江天堑，钱阿福就在家乡村里、街上演唱自编的《自问自答》盘歌，歌词内容是：

（一）

看云要看啥个云？

扎灯要扎啥个灯？

走路要走啥个路？

迎客要迎啥个客？

看云要看五彩云，

扎灯要扎大红灯，

走路要走翻身路，

迎客要迎解放军。

（二）

啥个声音最最响？

啥个亮光最最亮？

啥个花开最最香？

啥个恩情最最长?

春雷一声最最响，

太阳一出最最亮，

胜利花开最最香，

共产党恩情万年长。

流传在今苏州市吴中地区的对歌《倷唱山歌勿算师傅老先生》，也是首典型的吴地盘歌。这首盘歌以一人问一人答的形式对唱，风趣而又充满着智慧：

问：倷唱山歌勿是师傅老先生，阿晓得黄牛身上几条筋？几条横勒几条竖，几条弯弯曲曲到脚跟？

答：奴唱山歌算是师傅老先生，晓得黄牛身上有72条筋，24条横勒24条竖，24条弯弯曲曲到脚跟。

问：倷唱山歌勿是师傅老先生，阿晓得北京城里几条街？几条横来几条竖，几条弯弯曲曲到御街？

答：奴唱山歌算是师傅老先生，晓得北京城里有126条街，42条横勒42条竖，42条弯弯曲曲到御街。

问：倷唱山歌勿是师傅老先生，阿晓得世上的河有几多长？几条官河几条浜，几条短来几条长？

答：奴唱山歌算是师傅老先生，世上的河勿用尺来量，除了官河都是浜，除了短的都是长。

问：倷唱山歌勿是师傅老先生，阿晓得北京城里有几家大人家？啥人家笃门上挂金牌，啥人家笃门上挂银牌？

答：奴唱山歌算是师傅老先生，晓得北京城里有2家大人家，皇帝门上挂金牌，张天师门上挂银牌。

还有一首吴地盘歌，迄今仍在无锡广为流传，歌词是：“啥山高来啥山低？啥山沉勒湖底里？啥山有脚勿会走？啥山有翅膀勿会飞？龙山高来锡山低，宛山沉勒湖底里，马山有脚不会走，凤凰山有翅膀不会飞。”原无锡胡埭镇文化站站长、江浙沪吴歌王张浩生（梅村镇人，师从钱阿福）唱此歌时，声调高亢音色绝好，起伏自如引人入胜。

吴地盘歌在吴歌里俯拾即是，真可谓枚不胜举！