水乡妇女服饰，是江南水乡地区特有的一种民俗服饰，有着洁净素雅、色彩明丽的特点，是中华民族服饰文化中的一朵奇葩。

桃花坞年画中的水乡妇女服饰

　　水乡妇女服饰，产生于苏州古城东部的水网地区——甪直。服饰分三个部分组成，即包头巾、拼接衫和鞋子。包头巾，因呈三角形状，又名“三角头包”。包头巾，用一色的黑布、白布或蓝布为原料，剪成三角形，在角上拼三角异色布，边缘用异色布滚边，或用彩色绒锁边，再在角上绣花，并配以两个五彩流苏。包在头上，人走流苏飘动，犹如彩蝶飞舞，惹人喜爱。拼接衫，包括上衣和裤子。特别是上衣，采用蓝、青、白、灰、黑色等布料，裁成块面拼接而成。如胸前以中间为界，拼成二色，左蓝右白，或左青右灰，延伸到肩上；也有拼成三色的，左一色，右一色，其中一块拼成上下二色。在衣袖上分为二段，用二色；或将衣袖做成上半片为一色，下半片为一色。背部有一色的，也有拼成二色的。衣领、衫的四周均滚边，线条流畅，看上去十分和谐、清秀。而且，这种衣服做成大襟，腰宽，袖小，服式较长，超过臂部，非常适合劳动生产的要求。裤子，一般用蓝色或黑色的布料拼做，不易见脏。式样为裤裆较大，裤脚管短而裤管小，以适应妇女下水田劳作。鞋子，一般用蓝、青或黑色的布料做鞋面，鞋头上绣花，有的在鞋帮上绣芙蓉、茉莉、梅花、荷花海棠等，配以红、绿须，十分显眼。此外，还有在劳作时束的作裙。作裙穿在拼接衫之外，也用蓝、青、白、黑或灰色的布料拼做。裙腰两侧用彩色丝线绣一二百个折裥，边上滚边，腰带上绣有花卉鱼虫图案，有“蝶恋牡丹”、“鸳鸯戏水”、“双鹊鸣柳”、“龙凤呈祥”等，配以流苏；裙前有一小口袋，也绣花卉图案，色彩美丽，做工细致，俨然是件精致的工艺品。这种服饰，表现出江南水乡特有的地方风味，在全国绝无仅有，在汉民族中也独树一帜。

　　直到现在，甪直水乡妇女依然爱穿这种服饰，尤其是年长一点的妇女，对这种服饰情有独钟。只要你走进甪直，都能见到这种打扮的农村妇女。她们三五成群的上街游赏，犹似舞台上的演员，整整齐齐，引人眼球，成为一道亮丽的风景线。

　　这种服饰是如何产生的呢？甪直是江南地区典型的“水乡泽国”。这里江河浦泾迤逦旖旎，港溇沟浜纵横交错，湖荡潭池星罗棋布。据考古发现和历史记载，早在五千多年之前，这里就有先民聚居，有原始村落、房址的遗迹，并开始种植水稻，捕捉和采集水生动、植物，作为人们的生活所需。水乡妇女服饰就是在长期的生产劳动过程中，积累经验而创造的。《吴越春秋》上说：“越王勾践入臣于吴，服犊鼻，著樵头，夫人衣之裳，施左阙之襦。”“襦”者，即短衣或短袄也，也即现在的上衣。吴地水乡妇女大多在水田里劳动，弯腰屈背；头发容易被风吹散，沾上灰尘，便有包头巾的产生。肩上挑着东西，容易磨损，袖掌处也易破损；旧时物产不丰，经济不宽，衣服破了，缝缝补补再行穿着。经过巧手妇女的缝补，旧衣成了新衣，虽非一色缝补，却十分美观。经过几代人的努力实践，便产生了拼接衫。而且，拼接衫不需整料，零星布料也可拼成，逐步形成了一种裁剪、缝制技艺。年长一点的甪直妇女，大多自己会裁剪和缝制拼接衫。也有专做拼接衫的师傅，车坊三姑村的陈永昌，十三四岁即学做拼接衫，现已年近古稀，是做拼接衫的行家里手，远近闻名。陶浜村的龚梅英，自幼随母学艺，兼做喜娘，故而她善做水乡妇女婚礼服饰。

　　在甪直镇上，办有“水乡妇女服饰展览馆”，对外开放。 近几年来，多次举办“甪直水乡妇女服饰文化旅游节”，那特有的水乡妇女的服饰，使人眼睛一亮，倾倒了多少游人。2000年7月，中国首届民族服装服饰博览会在昆明召开，甪直水乡服饰参展后，获得了最佳表现奖、优秀展品奖和优秀组织奖。

图1 桃花坞年画中的水乡妇女服饰 庄素英作品

图2 水乡妇女服饰