《联律通则》（试行）稿于二零零七年六月一日起正式试行。这对于联坛众说纷纭有了一个相对权威性的结论，也对新作楹联中不规范处有了一个基本指南。

一、什么是楹联？——第一章引言所说的问题

楹，就是厅堂的前柱；楹联，就是挂或贴于楹柱的对联。楹联是一种独立的文体。由上联和下联两部分组合成一副联，充分运用汉语的形、音、义和词性结构特点，专用于张挂陈设，是世界上任何字母拼音文字无法替代、表现的一种独特文学形式。与骈赋、唐诗、宋词、元曲、民间韵律性文学在内的其他文学体裁、文论术语之间，既有互相包容、渗透、扶翼的共性，又有自己的规律、定则。

那么，楹联的基本特征是什么呢？就是上、下联词语对仗和声律协调；上联结尾仄声，下联结尾平声；上下联从形式到内容均为相辅相成、对立统一的关系。凡不符合联律基本要求的作品就不应称其为楹联。

二、楹联的规律——第二章总则的要求

字句对等。楹联与上述文学形式不同的是联句可长可短，并可以有若干句组成。长的有世称海内第一长联昆明大观楼联，一百八十字、多句组成；短的如网师园濯缨水阁联四字相对：“曾三颜四；禹寸陶分。”

词性一致，原则上按现代汉语语法学体系的词性分类属对。不要生造词义，硬作词性的属对。

结构对应。联文用词的构成、词义的配合、修辞的运用，上下联要对应平衡。

如上述短联，曾、颜对禹、陶，是指曾参、颜渊对大禹、陶侃，人物相对；三、四对寸、分，计数字对计数字，词类属性相同。

节律对拍。联文语句的语流节拍，上下联要一致。

如笔者重元寺天王殿联：

眉开眼笑，欢颜劝世，无非不自寻烦恼；

肚大怀宽，坦荡修缘，只为能超脱俗尘。

此联下半截语流节拍，上联是：无非、不、自寻、烦恼；对下联：只为、能、超脱、俗尘。与一般诗句四、三或二、二、三节拍不同。这是楹联的特色。

平仄对立。联文用词缀句按节奏安排平仄交替；上下联对应节奏点位置的用字平仄要相反。即上联“平平仄仄”对下联“仄仄平平”，是平声与仄声对立关系；句中用词安排平仄交替，节奏点用平仄相反字。如上面天王殿联即如此。对于单边两句及两句以上的复句联，每句句脚拼节形成“仄顶仄，平顶平”的格局。两句及两句以上复句联则句脚拼节成“仄顶仄，平顶平”格局。若单句出现“仄顶仄，平顶平”即“四平、四仄”句式为不合联律。上联收于仄声、下联收于平声。我们面对的右手应是上联，收句尾字应是仄声；面对的左手应是下联，收句尾字应是平声。现常见挂反现象。

语意相关。上下联所表达的内容相关相联，统一于主题。

上面天王殿联即按此语意相关相联，统一于该场景弥勒佛的主题。即联语内容必须紧扣主题，景点联尤需合景切题。

三、楹联的定则——第三章附则的具体要求

用字的平仄声调，遵循汉语音韵学的成规。

韵书与现代汉语字音，两者平仄规则不同。判别声调平仄遵循“双轨制”，但旧声、今声在同一联文中不得混用。

语句的平仄结构以两字（两个音节）或一字（一个音节）为一个节奏点，节奏点在每个节奏的第二字（一字节奏，节奏点即为该字，诵读时隔占一节奏），以此安排平仄重复交替。

犹如律诗中“一、三、五不论，二、四、六分明”的做法，可以放宽些不论。

语句的语流节律按“二字而节”的常规节奏安排。

即俗称“马蹄韵”，就象马蹄在跑时“的笃、的笃”二字而节的声韵，平平仄仄平平仄仄。这是楹联的常规节奏安排。

使用领字，在上下联相应位置要一致，词性要相同，允许不拘平仄相反律，且不与被领词语一起计节奏。

如：昆明大观楼长联的结尾句：

莫孤负四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳；

只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。

其中“莫辜负”与“只赢得”为领字，平仄就不拘相反律。

对于历史上形成且沿用至今的几百种属对格式，不能尽入于律，未列本通则者，以“律有，因律；无律，循例”原则定可否。

巧对、趣对、借对（或借音或借义）、摘句、集句对等允许不受典型对式的严格限制。

避忌三条：

（一）合掌；（二）不规则重字；（三）上联尾三仄、下联尾三平。

如 “云泽清光满；洞庭月色深。”云泽即洞庭湖的古名，清光就是月色，满与深都是月朗光足之意，同义词的互相借代，造成上下联完全同义重复，就象左右手相向，完全吻合在一起。即是应避免的不合格合掌。