吴地素称鱼米之乡，以稻米为主食，民间“以菰叶裹黍米为粽”有着悠久的历史，且长期以来形成了与'粽子'相关的种种民俗。如：

　　 端午粽 周振鹤《苏州风俗》：“端午粽。端午前，比户裹角黍。以箬叶裹糯米，曰白水粽。有置赤豆者，有置火腿者，有置酱肉者。其形大多四角交错，又有所谓小脚粽者，则裹束如三寸金莲；又有枕头粽者，则形如枕具。各色甚多，要视其兴味所至而已。”农历五月初五“端午节”。清顾禄《清嘉录》载，吴地民间“以角黍、水糰、綵索、艾花、画扇相饷。”店肆售“鎚粽”（形如锤子），“居人买以相馈贶，并以祀先”。据说吴地“粽子”始于祭祀伍子胥，与“粽子，屈原姊始作”。尚存争议，但不管怎么说，“端午”吃粽子，馈赠粽子，却是一直延续至今的民俗。

　　夏至粽　吴地蚕桑之乡，至今有“夏至日”吃粽子的习俗，而且要到外婆家去吃“夏至粽”。母亲要带着孩子回娘家去吃“夏至饭”，要天不亮出门，天黑才回家，不能让孩子看到自家的烟囱，一整天不能吃自己家里的东西，甚至连水也不能吃一口，此俗尚不知据于何典？孩子吃粽子时，要把剥下的粽箬叶，贴到老桑树的蛀洞上，边贴边说：“侬疰我勿疰！”据说这么做了，一个夏天孩子勿会再“疰夏”哉！苏州城里旧俗，用包扎过粽子的丝草或棕麻丝来防“疰夏”。《清嘉录》：“夏至以束粽之草，结手足而祝之，名曰'健粽'，以解注（疰）夏。”此外，还有一种习俗，就是在煮粽子时放入若干鸡蛋同煮，称之为'百滚蛋'，吃了这种带粽箬清香的“百滚蛋”，大人小孩都能防“疰夏”。

　　 除夕粽　苏州城里曾有年底互赠“肉粽”的习俗，如今已鲜为人知。民国年间无名氏《苏州小食志》载：“惟大户人家，于大除夕前，必制肉粽馈赠亲朋。”目前此俗苏州已不再流行，不过与我们共称“上有天堂，下有苏杭”的杭州，至今仍保持着这一年俗，年前亲友间必馈赠粽子，与年糕一样讨个新年吉利口采。

　　上学粽　吴地民俗，孩子初入学，必须由娘舅送书包。旧俗，送书包时，须同时送上四件物品：笔墨、银锭、粽子、糕团，取意“必定高中”。

　　 蚕信粽 吴地蚕乡风俗，婚嫁流行“蚕信粽”。源自蚕桑之乡“望蚕信”、“看蚕花”习俗。蚕乡男女青年订婚之后，年年要互赠“蚕信粽”，一般由男方于“蚕信”期间，择日先行送“蚕信粽”至女方，女方则随后也向男方赠“蚕信粽”。如若有一方不再赠“蚕信粽”，那么预示两人婚约出现了危机，有可能到此为止。女儿出嫁后第一年，要在夫家单独养春季“头蚕”，以显示新娘子手艺，在春蚕结茧之际，娘家人要带“蚕信粽”去探望。民谣有：

　　 秧凳、箬帽、拔秧伞；枇杷、粽子、灰鸭蛋；黄鱼、鲜肉、鳓鲞篮；方糕、馒头挑一担！

　　 丈人上门看囡五女婿，这一担礼物还真不少。

　　 五七粽 吴地乡村风俗，丧事亦用“粽子”，人亡后“五七”之日，要在屋檐架一张长梯，上面挂一串粽子，一件亡者生前穿过的衣服。据说'五七'那天死者亡灵欲回家，当看到这两样东西后，便明白自己已入黄泉，从此就会打消想回家的念头。有些地方还流行这样的古俗，要按照死者岁数，包裹相等数量的粽子，做“五七”时，由子女或亲属一只一只解开来，寓从此“解脱”之意。

（原文为《蚕乡粽子习俗》 ，刊于《苏州杂志》1998年第3期）